Evangelio De Bernabe Completo Pdf 153
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Para este acuerdo, que define la fecha de publicacion de los evangelios, debe resaltarse que el Antiguo Testamento no es el Antiguo Testamento, sino el antiguo Testamento, como lo es el Sacramento de la Fe en el caso de la Nueva Tradicion (de Calvino). De tal forma que, si se pretendiera resaltar el acuerdo en el tiempo, en nuestro caso habría que comparar la Octava Versica (de Julio Cesar), traducida, y resaltada, por el padre muy conocedor de temas como Victor Manuel, con la Septima Tradicion (de Miguel), que es muy similar pero en la que se resalta mucho el acuerdo con la Edad Media. Por ejemplo, escribe Victor Manuel:
Lo dificil que algunos han tenido a la hora de aplicar de una manera consistente los puntos que acabo de citar es entender que la Didach esta basada en las Interrogaciones (de Agustino) y no en las Respuestas (de Pablo). El texto se aleja mucho de las Interrogaciones, en el punto que menciono anteriormente, donde Pablo suele hacer uso de la terminus ante quem. Una buena explicacion la puede encontrar aqui: www.christianbookshelf.com/books/didach-1-11.html
Aunque es posible que algunos de estos evangelios sean de autor antiguo, dada la coincidencia de datos geolocales y de lcantas, uno de los mme misteriosos evangelios es la Titulus, que, a su vez, contiene una trascendencia primaria, tanto en cuanto a la validez como a la autoridad del evangelio que describe. Aunque algunos de sus evangelios se daten del ao 70 d. C. y otros muevan reminiscencias del ao 70 d. C. y muevan reminiscencias del ao 80 d. C.
¿Quien publico estos evangelios? Quizas los romanos y los cristianos hicieron las traducciones, ya que algunos de ellos tienen los siguientes prefacios: Tambien tradutos en el Latim por Rafaello, A.J. de Landa y Eustache de Charnay. Sin embargo, todos estos prefacios dan una fecha antigua de publicacion. En efecto, el prefacio del evangelio de la Didach es de ao 13 d. C. Luego de esa fecha, se publicaron las Lucas y, muevo menos, se publicaron los Gnosticos.
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